en et aliud infirmum Dei, quod fortius est hominibus ; at stullum Dei, quod sapientius dt hominibus (1 Cor. 1 ,25): sed huc crucis, illud di­ vinitatis. Si ergo quod infirmum est ejus, potentia est : quod potentiæ, quomodo infirmum est ? Sit ili- tur nobis positum, quia nOli ment…

enim infir­ mum est Dei, fortius tat hominibus : et quod stultum eat Dei , sapientius eat hominibus (I Cor. 1, 25). Hiec causa nobis specialis esse videtur, cur Dei Filius ho­ minem induere voluerit , et inter homines conversari, ut mortalitatem quam a nobis accepit, moriendo su­…

are above the capacity of human nature surpass all virtue that is in proportion to man, according to 1 Cor. 1:25 : "The weakness of God is stronger than men." Reply to Objection 3: Two things pertain to the appetite, viz. movement to the end, and conformity with the end by means…