Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ,
Louis Segond 1910
Grec original
ὃ καὶ ὑμᾶς ἀντίτυπον νῦν σῴζει βάπτισμα οὐ σαρκὸς ἀπόθεσις ῥύπου ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς ἐπερώτημα εἰς θεόν δι’ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ
Louis Segond 1910
Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ,
KJV
The like figure whereunto [even] baptism doth also now save us (not the putting away of the filth of the flesh, but the answer of a good conscience toward God,) by the resurrection of Jesus Christ:
Thomas Aquinas
Summa Theologica
children. Therefore it seems that children cannot be baptized. Objection 3: Further, it is written ( 1 Pet. 3:21 ) that "Baptism saveth" men; "not the putting away of the filth of the flesh, but the examination of a good conscience towards God." But children have no conscience, e…
John Chrysostom
NPNF1-11. Saint Chrysostom: Homilies on the Acts of the Apostles and the Epistle to the Romans
:24 12:29 13:3 13:3 13:10 13:17 13:17 13:21 13:22 13:24 James 1:9 1:18 2:6 2:23 3:4 4:6 5:14-15 5:17 1 Peter 3:21 4:8 4:16 5:7 5:8 5:8 2 Peter 1:1 2:14 3:13 Jude 1:7 1:7 Revelation 1:10 1:13 1:46 7:17 13:8 46 Prayer of Azariah 1:15 1:16 1:16 Bel and the Dragon 5:36 1 Maccabees 4:…
Various
Patrologia Latina Vol. 90 (Migne)
est, VIII animae salvae factae sunt per aquam. Quod commemorans in Epistola beatus apostolus Petrus (I Pet. III, 21) mirifice statim exponere curavit, cum subjunxit quod et nos nunc similis formae salvos fecit baptisma, non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interro…
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