Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.
Louis Segond 1910
Grec original
Louis Segond 1910
Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.
KJV
[Cometh] this blessedness then upon the circumcision [only], or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.
Clemens Romanus (Clement of Rome)
Epistula I ad Corinthios
s re#3uired. ἐν ὁμονοίᾳ ἀγάπης, εἰς τὸ ἀφεθῆναι ἡμῖν δἰ ἀγάπης τὰς ἁμαρτίας. γέγραπται Ps. 32, 1, 2; Rom. 4, 7-9 γάρ: Μακάριοι, ὦν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι: μακάριος ἀνήρ, οὖ οὐ μὴ λογίσηται κύριος ἁμαρτίαν, οὐδέ ἐστιν ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ δόλος: οὗτος…
Suda
Suidae lexicon
sch. B 551, Et. Gen. 1320 ═ Synt. Laur. et Gud. 1324 ═ P, Ba 340, 31 1323 ═ Synt. Laur. 1325 in Ep. Rom. 4, 9 sq. 1326 Σαλοὶκτιοϲ sq. Eunap. fr. 17, FHG 4, 21 1328 Ar. Ach. 257—8 c. sch. plenior. ?? ═ Synt. Laur. et Gud. 1330— περιόδῳ ═ P, Ba 341, 1 τῆϲ sq. Proc. Bell. 7, 20, 14…
ORIGENES
Commentarii in Romanos
φυσιν, επικαλυπτονται αι αμαρτιαι· ων προαγοντων ουδε λογιζεται ετι Κυριος τινι το ημαρτηκεναι *** [Rom. 4, 9–12] «Ὁ μακαρισμος ουν ουτος επι την περιτομην η και επι την ακροβυστιαν;» *** ο επ̣ι`̣ τωι ∆αυιδ μακαρισμος ουκ επι την περιτομην αλλ' επι την ακροβυσ τιαν *** αλλα και ε…
Pour une étude immersive de Romains 4,9 — méditation, lectio divina, exégèse, théologie — découvre Open Study Bible.
Étude approfondie →