Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c'est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.
Louis Segond 1910
Grec original
Louis Segond 1910
Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c'est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.
KJV
And not as [it was] by one that sinned, [so is] the gift: for the judgment [was] by one to condemnation, but the free gift [is] of many offences unto justification.
Gregory of Nazianzus
Christus Patiens [Dub.] (Fort. Auctore Constantino Manasse)
τὸ φθαρὲν φιλαγάθως καὶ ζωοποιήσοντα τὸ βροτῶν γένος· 4, 13 Act. Pilati Β 10, 4. 10 Cassandrae 2. 15 Rom. 5, 16. 17 Genes. 3, 13, Sapient. Salom. 2, 24. 21 Ioann. 1, 1. 21, 23 Ι Corinth. 15, 22. 22 Sap. 83,1. 2, 2,23. μαθήσει V, μαθήσῃ D. In VD iota nusquam fere subscriptum est.…
Gregory of Nazianzus
Christus Patiens [Dub.] (Fort. Auctore Constantino Manasse)
Genes. 3, 13. 20. 5 Hecub. 1101. 6 Med. 8 7 Genes. 3, 5. 8 Med. 9, Gen. 3, 6. 10 Genes. 3, 23 sq. 11 Rom. 5, 16. 12 Genes. 3, 23 sq. λογίζει θεοτόκος.—Matritensis : Ἀρχὴ τοῦ δράματος, προλογίζει δὲ ἡ πάναγνος θεοτόκος Μαρία. — Ante ν. 1 in v πεῖ δ’ ἀκοῦ. 1 θεοτ. om. V. αἴθ᾿ ὤφελε…
Diodorus of Tarsus
Fragmenta in epistulam ad Romanos
υτωι της κατ' ανθρωπων βασιλειας πραγματευομενος, αλλα μειζον χαρισμα επιδημησας ο κυριος εχαρισατο. Rom 5,16–17 Ἀντι του προς εν αμαρτημα του Ἀδαμ η δωρεα· μεγαλη γαρ ην και πολλη και τα παντων αμαρτηματα τηι φιλανθρωπιαι υπερβαινουσα, οπερ διδασκων επαγει· το μεν γαρ κριμα εξ ε…
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